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下面附上一則新聞讓大家了解時事


 29年了!時代力量:不忘六四爭民主 支持中國民主化


[新頭殼newtalk] 今天是中國六四天安門事件的29週年,也是《世界人權宣言》的70週年,更是台灣人李明哲被中國恣意拘押的第442天。時代力量下午發表聲明指出,不忘六四爭民主 支持中國民主化。

聲明指出,29年前的中國,期待改革開放的人士,匯聚於北京的天安門廣場上期待著,等到的卻是機槍、履帶,輾碎了民主化的夢。

時力表示,29年後的中國,不僅六四真相未揭露,習近平年初還修憲稱帝,且對於國內鎮壓異議份子的手段也變本加厲,維權律師、人權工作者與其家屬,接連頻傳被失蹤、被逮捕;號稱「一國兩制」的香港,其法治基礎也在北京的干涉下日趨惡化。不僅如此,中國還干涉他國司法主權,任意逮捕各國人權工作者,儼然對全球的民主、自由、法治造成嚴重威脅。

面對中國日益的霸道妄為,基於自由民主的價值,時代力量強烈譴責中國打壓人權的行為,除了再次呼籲面對六四真相、早日平反六四之外,更要向中國當局再度喊話,尊重香港及中國社會追求民主的渴求,莫再企圖以打壓、催眠、洗腦等方式,抑制民主的聲音。






 不耗電也消暑 古人畫中自清涼


旺報【本報系記者李怡芸╱台北報導】

入夏以來頻創高溫,台灣用電的紀錄不斷被刷新,人人幾乎走到哪就冷氣開到哪,然而沒有空調的古代,古人又如何熬過酷暑?從古畫中可知古人消夏納涼也頗有心得,節省夏日電費,古畫不乏清涼!

古人消暑第一招,先從衣著換起,北齊畫家楊子華的《北齊校書圖》記錄下北齊文宣帝高洋命11名文臣共校五經的故事,特別的是因處盛夏,畫中榻上的4位士大夫皆披紗而坐,薄紗內則是裲襠繫帶裝,所謂「裲襠」實僅兩片布,一當胸、一當背。南宋《柳蔭高士圖》中,畫下一翁袒胸赤足,頭載葛巾,所穿亦是「裲襠」,且根據後人推測,畫中人物應為陶淵明。

爬山看瀑布 避暑良方

乘涼,古人最簡單有效的方法便是找棵樹。宋人小品《槐陰消夏圖》所繪便是盛夏綠槐樹下,一名高士袒胸赤足,閉目養神,此風到清末民初仍可見,如任伯年為吳昌碩所繪的《棕陰納涼圖》、《蕉陰納涼圖》亦皆為盛夏時樹下乘涼之景,從「脫衣簧坐搖大扇,第一人閒逭暑方」等跋文上可見時人獨坐解衣,樹下享清風徐徐,伴書琴而臥,實為夏日一大樂事。

出門遊樂亦是避暑盛事,宋朝李嵩的《水殿招涼圖》,可見畫面中有河邊玩耍的幼童,涼亭中又有僕人打扇,當著青山秀水而暑氣全消,場景可知非平日居所而應是避暑山莊。不過,避暑山莊不是人人都享受得起,古人爬個山、看個瀑布,也是最常見的消暑之道,同為李嵩所繪的《溪山水閣圖》,畫中瀑布下搭個涼棚,便是絕佳的消暑良方。

扇子 古今消暑神器

即便不上山,近水總是消暑的必要手段,宋朝李唐的《松湖釣隱圖》、馬遠的《梅溪放艇圖》、石濤的《山溪泛舟圖》均宛如從畫面中聽到流水聲,頗可乘古畫涼意,消自身暑氣;但要說古今最通用的消暑神器,還是扇子,不論何時何地都可人人上手,唐代周昉《揮扇仕女圖》、明陳洪綬的《執扇侍女圖》,不論是團扇、摺扇,都見涼意。

要說境界最高的消暑則是「心靜自然涼」,花花草草最是心境清靜得閒的寫照,南宋林椿的《葡萄草蟲圖》,纍纍葡萄外還可見一隻蛐蛐,頗令人莞爾。要說畫面「冷」出境界,齊白石曾在《白石老人自述》裡表示自己定居北京後「那時的畫,學的八大山人冷逸的一路,不為北京人所喜愛」,以其《杯中花》為例,簡單清冷,看其畫亦頗能去暑。








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